Bitcoin est une alternative humaniste : Bitcoin Magazine
Ceci est un éditorial d’opinion de Nozomi Hayase Ph.D. qui a une formation en psychologie et en développement humain.
La crise financière de 2008, suivie de sauvetages bancaires et d’un cycle d’austérité, a conduit à l’affaiblissement de la confiance du public dans les gouvernements et les institutions. Bitcoin est apparu comme une réponse à cette crise mondiale de légitimité.
Aujourd’hui, plus d’une décennie plus tard, les dommages économiques causés par la pandémie ont déclenché un nouvel effondrement du système. Alors que l’impression monétaire infinie de la Réserve fédérale crée une inflation élevée, Bitcoin augmente régulièrement sa popularité en tant que valeur refuge.
Dans le même temps, alors que l’ancienne économie est détruite, les principales institutions mondiales se sont avancées pour redémarrer l’ensemble du système. L’organisation clé, le Forum économique mondial (WEF), dont le thème est « The Great Reset », prépare le déploiement des monnaies numériques des banques centrales (CBDC).
CBDC contre Bitcoin
Agustin Carstens, directeur de la Banque des règlements internationaux, explique que les CBDC sont de l’argent programmable qui donne aux émetteurs le pouvoir de contrôler chaque transaction. En utilisant ces pouvoirs, les émetteurs peuvent restreindre ce sur quoi les gens ordinaires sont autorisés à dépenser de l’argent.
En réponse aux banques centrales créant leurs propres monnaies numériques, le cypherpunk et cryptographe original, Adam Back a tweeté :
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Aujourd’hui, le Bitcoin et les CBDC, deux types différents de monnaie numérique aux caractéristiques contrastées, se précipitent vers une adoption mondiale. Le cœur de ce concours implique différentes visions du monde. L’issue de cette course déterminera l’avenir de l’humanité.
Changement d’autorité
La crise de légitimité déclenchée par la panique financière de 2008 a marqué la fin de la démocratie libérale occidentale. Cela a commencé à créer un changement dans le lieu de l’autorité dans notre société.
L’idée de démocratie qui a inspiré la naissance des États-Unis était basée sur une vision du monde humaniste. Dans le passé, l’autorité était placée dans les dieux et le texte sacré. Les gens cherchaient des réponses de l’extérieur. Ils se sont tournés vers la religion, la Bible et les papes pour leurs décisions.
Une évolution vers la démocratie a entraîné un changement de valeurs. Il a placé l’autorité entre des mains humaines, mettant l’accent sur l’individu. Les personnes qui recherchaient des normes de comportement en dehors d’eux-mêmes ont commencé à s’appuyer sur leur expérience personnelle.
Menace pour la démocratie
Yuval Noah Harari, intellectuel et historien public israélien, explique comment, dans cette crise de la démocratie, une menace pour la vision du monde humaniste émerge maintenant des laboratoires et des départements de recherche dans des endroits comme la Silicon Valley.
Harrai, qui est conseiller principal de Klaus Schwab, directeur du Forum économique mondial (WEF), souligne les façons dont la science remet en question l’histoire de l’humanisme.
Il explique que les scientifiques disent que le libre arbitre n’existe pas et que la liberté n’est qu’un autre mythe, un terme vide que les humains ont inventé. Il définit les sentiments comme des processus biochimiques de calcul et soutient qu’il n’y a aucune raison de les considérer comme la plus haute autorité du monde.
Techno-Religion
Harari, qui a été salué par Mark Zuckerberg et Bill Gates, et célébré par les travailleurs de la technologie dans la Silicon Valley, explique comment, dans ce crépuscule de la démocratie, l’autorité s’éloigne à nouveau des humains. Cette fois, il déclare que ce ne sont pas des dieux au-dessus des nuages qui contrôlent le destin humain, mais des algorithmes et des données dans les nuages de l’Amazonie et des grands géants de la technologie.
Il nous dit : « N’écoutez pas les sentiments ou l’intuition. Tournez-vous simplement vers les données.
Agissant en tant que porte-parole de cette nouvelle secte de religion techno, Harari prédit l’avènement d’un futur sans humanité. Il déclare que les humains comme vous et moi disparaîtront et que la terre sera dominée par des types très différents d’êtres ou d’entités. Sous la nouvelle autorité des algorithmes, Harari décrit comment les êtres humains ne sont plus considérés comme des âmes spirituelles, mais deviennent des « animaux piratables ».
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Certains ont vu ce qui s’en venait et ont mis en garde contre la prise de pouvoir potentielle des machines sur le monde et l’élimination des êtres humains.
Julian Assange, éditeur de WikiLeaks et l’un des notables Cypherpunks, était conscient de cette tendance dès le début. Il a appelé ceux qui sont technologiquement capables d’adopter la cryptographie forte comme arme non violente pour défendre la liberté individuelle.
Valeur de la liberté individuelle
Il y avait une faiblesse inhérente au système de démocratie représentative. Le mystérieux créateur de Bitcoin, Satoshi Nakamoto a reconnu que ce système n’était pas suffisant à lui seul pour garantir la valeur de la liberté et la place des individus en tant qu’autorité suprême dans le système.
Ceux qui ont pris le contrôle de la production de monnaie ont créé un système économique qui fonctionne à leur avantage. La concentration du pouvoir économique entre quelques mains a fait de la démocratie un système de contrôle. Avec des méthodes sophistiquées de persuasion, par l’utilisation de la propagande et des relations publiques sous couvert de démocratie, la population a été soumise à la manipulation de ses sentiments.
En remettant en cause le monopole de l’argent, Bitcoin – le Saint Graal des cypherpunks – a permis la liberté économique. Avec le principe « ne faites pas confiance, vérifiez », cette technologie place la source de la légitimité chez les individus, pour la première fois dans l’histoire.
Plutôt que de résider dans les nuages des géants de la technologie, l’autorité descend maintenant dans le cœur humain.
Le renouveau de l’humanisme
La naissance de Bitcoin a permis à la créativité et à la liberté d’expression de s’épanouir, créant la résurgence des arts. Elle inspire aujourd’hui une nouvelle renaissance de l’humanisme.
Avant la Renaissance, l’histoire était considérée comme façonnée par des forces divines. Avec l’avènement de la Renaissance, à partir du XIVe siècle en Italie, cette vision a changé.
La Renaissance a placé l’être humain au centre de la vie. Un homme était considéré comme un partenaire dans la création des dieux, pour s’engager activement à façonner le cours de sa propre vie.
Tout comme la Renaissance mettait l’accent sur l’individu, maintenant, la Renaissance Bitcoin 2.0 crée des individus souverains, permettant aux êtres humains de vraiment prendre vie.
Un chemin de salut via une preuve de travail
Des gens de toutes les nations, d’horizons différents, ont commencé à s’aligner sur les idéaux humanistes qui existent au cœur de Bitcoin. Grâce à des rencontres et des conférences, ils se retrouvent maintenant. Ils commencent à parler le même langage et à partager des valeurs.
Transcendant leurs différences culturelles, ils sont devenus des Bitcoiners. Ils sont porteurs d’humanité, commençant à revendiquer la source de l’autorité dans l’imagination humaine.
Cela crée maintenant un mouvement humaniste, générant une force suffisamment forte pour contrer la révolution techno.
cette fois, à des algorithmes externes.
Grâce à la participation volontaire de chaque individu à un réseau de consensus
Alors qu’une voie de salut technologique déplace une société vers l’ère post-humaine, Bitcoin, la technologie pro-humaine, inspire chaque individu à créer un nouveau monde d’humanisme.
El Salvador (« Le Sauveur »)
El Salvador, le premier pays qui a déclaré le cours légal du bitcoin, est devenu un centre de cette Renaissance 2.0. Ils ouvrent la voie.
Utilisant Bitcoin comme outil, le président Nayib Bukele a commencé à s’élever contre les banques centrales et leur impérialisme financier.
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Alors que les dirigeants des membres du G7 tentent de lancer des pièces esclaves numériques contrôlées de manière centralisée, Bukele s’engage dans des efforts pour accroître l’adoption de Bitcoin afin d’ouvrir une voie d’autodétermination.
Cela attire des esprits créatifs et des talents du monde entier.
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Paolo Ardoino, CTO de Bitfinex, le premier échange d’actifs numériques au monde, travaille à fournir une plate-forme pour la liberté financière. Parallèlement à ses efforts pour étendre l’adoption de Bitcoin, il vise à maximiser la décentralisation en développant Keet. io, des applications de chat peer-to-peer construites sans serveur central.
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El Salvador, sous la direction de Bukele et sa politique de liberté économique, peut-il engager les gens dans la preuve de travail – pour organiser un réseau vers le salut de l’humanité ?
Des changements positifs se produisent déjà. Bitcoin Renaissance 2.0 inspire de nouvelles idées, attirant des investisseurs et des capitaux pour aider les gens à créer des alternatives aux mégadonnées et aux produits cloud centralisés, pour permettre la liberté.
Assurer l’avenir de l’humanité
Nous, êtres humains, partageons notre destin. La vie de toutes les espèces est étroitement liée. Nos choix et nos actions s’influencent les uns les autres.
laissons-nous derrière nous notre propre corps et notre âme ? Sans les êtres humains capables de ressentir, qu’adviendrait-il de la terre, de l’écosphère, des arbres, des rivières et de tous les animaux ?
Nous pouvons travailler à assurer l’avenir de l’humanité.
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Un réseau de messies créé par le rassemblement d’hommes et de femmes dotés de moyens technologiques commence à former une formidable défense contre les agendas du transhumanisme.
Bitcoin présente une alternative humaniste au salut technologique.
les êtres humains, pouvons revendiquer notre liberté et notre responsabilité de protéger la terre mère et toute sa création.
Ceci est un article invité de Nozomi Hayase. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc. ou de Bitcoin Magazine.
