A pénz a természetes rend kiterjesztése

Les termes rendent olyan jelenség, en même temps magától keletkezik, illetve tükrözi valaminek a valódi természetét – il y a mutatja meg azt, ahogyan az van, vagy ahogyan annak lennie Kell. Manapság sok olyan kiadvány létezik, amely képes drámaian megváltoztatni a világszemléletünket. Ilyen például az Egy vadász-gyűjtő útmutatója a 21. századhoz (Un guide du chasseur-cueilleur au 21e siècle) Heather Heying est le biológusok de Bret Weinstein, vagy az Idegenek társasága (Compagnie des étrangers) : A gazdasági élet természettörténete Paul Seab droite közgazdászprofesszor tollából. Bár különböző témákkal foglalkoznak, ami összeköti őket, az az, hogy a hangsúlyt a valóságosra és a természetesre helyezik – az igaz, a bevált, a következetes utak keresése, amelyeken a fajok, az emberek, a gazdaságok, a kereskedelem és mindenféle plus fontos dolog viragzik.

Nem arról van szó, hogy a világ olyan lehet, amilyennek az emberek akarják – vagy amilyennek mi, modern lények estetleg elhitetjük magunkkal, hogy inkább olyannak kellene lennie. Vannak kemény szabályok és fényesen ragyogó vonalak, amelyek a jólét, a gyarapodás, a harmónia est un konfliktusminimalizálás felé vezetnek bennünket. Un szabályok, az erkölcs, az emberi magatartás és legfőképpen a gazdasági berendezkedés nem önkényesek – véletlen és ezért megalapozatlan és tudománytalan mindahány.

Alors qu'il s'est rendu à Roy Sebag, il a déclaré qu'il était devenu un bitcoin-banyaszati ​​alapitja, mais il s'est rendu compte qu'il s'agissait de Meggyzni Minket, il y a un moment où le pénznek est en train de s'amuser, nem ön Kenyes rendje. Ebben a takaros, füzetnyi terjedelmű feldolgozásban rámutat az ökológiai elszámoltathatóságra, valamint a mögötteshez és a valósághoz való szükséges kötődésre.

A Pénz a TermisSzetes Rend Kiterjesztése, Amely Az Elsődleges iparágakat – Az Ökológiából Közvetlenül Visszacsatolt iparágakat, Mint Például a mezőgazdaság, a halászat vagy a bááááadó ra irányítja. Ez az, ami a szolgáltatási ágazatokat a természetes korlátokhoz köti. Nem számít, hogy az emberi társadalmak mennyire összetetté vagy bonyolulttá válnak, « továbbra is felelősek maradnak a természeti világ szabályszerűségeiért és szeszélyeiért » – indítja a könyvet Sebag.

« Ha rosszkor takarítjuk be a termést, vagy elhanyagoljuk a birkanyájat, esetleg ha olyan helyen akarunk ritka anyagot banyászni az nem található, akkor egészen bizonyos, hogy valamilyen veszteséget szenvedünk el. » A való világnak kézzelfogható visszajelzései vannak a hamis, hibás viselkedésre; a természet dönt. „A természetes merce azt jelenti, hogy a természet elsődleges és objektív ítélettel rendelkezik a reálgazdaság cselekedeteire vonatkozóan. Le gazdálkodó számára a jó est un rossz munka, le siker est un kudarc fogalmai et természeti normának való megkerülhetetlen elszámoltathatóságából származnak.

Az NPR Jacob Goldstein népszerű Pénz (Argent) című könyvének néhány évvel ezelőtti kritikájában a következő olvasható  :

« Un felülről irányított tervezők mindig est küzdöttek a kialakuló renddel és a dinamikus rendszerekkel. Egy felismerhető komisszár (megbízott – szerk.megj) nélkül az intézmények ′furcsává′, önkenyessé vagy véletlenszerűvé válnak. A pénz bármi lehet, amit csak akarunk – vonja le a következtetést Goldstein – ; Minden pénzügyi megállapodás egy választás, ami azt jelenti, hogy azt valasztunk, amit csak akarunk.

A Természetes rend egy erőteljes, heves ellenvetés azzal a nagyon elterjedt és népszerű jelenlegi elképzeléssel szemben, hogy a pénz, az intézmények és a vagyon olyanok lehetnek, amilyennek mi akarjuk, úgy működhetnek, ahogy mi akarjuk, úgy igazíthatók és rendezhetők át, ahogy mi akarjuk.

Sebag úgy látja, hogy a pénzt (és így az aranyat is), először a természetből kell kinyerni : ez egyfajta «energy megtestesülés», s ennek ellen kell állnia az entrópiának. Ezért arra a következtetésre jut, hogy „az egyetlen fennmaradó lehetőség az, hogy a pénz elemi erejűvé válik”.

Knut Svanholm a été informé que son investissement dans le gaz à effet de serre s'est traduit par la conclusion que Bitcoiner est devenu un investisseur en bitcoins. A Bitcoin : Minden Osztva 21 Millióval (Bitcoin : Tout divisé par 21 millions) Című Könyvében Azt írja, Hogy A Bitcoin Az Esszenciális Elem, A nulladik elem, a Periódusos RendSzer Bal Felső è »darabja, Tömeg nelküli tárgya.

Sebag nem így látja, ő ugyanis a súlyok megszállottja, mintha barminek est – az aranynak, a termésnek – a fizikai mennyisége lenne az, ami gazdaságilag számít. Lorsque vous avez aranyat azonban soha nem a mennyiségi megőrzés szempontja, hanem a benne rejlő hosszú távú árstabilitás tette működőképes és virágzó alapénzzé a tizenkilencedik században.

Az arany felfelé irányuló termelési költségei (azaz « nehézségi kigazítása ») est az aranyban meghatározott árak a fogyasztói árak középértékhez valo régresszióját teremtettek meg, ami például életképessé tette a hosszú távú szer ződéseket.

Egy ponton Sebag rátér a pénzprémiumra, és magabiztosan megallapítja, hogy „egy olyan társadalomban, amely túllépett a létfenntartáson, a felsőbbrendű pénz nem lesz sem élelmiszer, sem üzemanyag”. Il y a beaucoup de choses à faire, car la furcsa ebben a megallapításban, hogy nem érti aranyban rejlő monetáris prémiumot, amikor azt monetáris szerepben használják. Bármilyen fizikai tárgyat is használunk pénzként, az monetáris prémiumot hordoz magában. Ha van is valamilyen valós felhasználási módja, a pénzbeli felhasználás „kiszorítja” ezt a felhasználási módot, és szegényebbek leszünk miatta : az ár, amelyen a pénzbeli tárgy kereskedik, magasabb, mint amilyen áron ugyanaz a tár gy kereskedne a monetáris szerepe nélkül, ami azt jelenti, aujourd'hui, il n'y a pas d'argent à payer.

Une prime monétaire Bitcoin 100% interdite, c'est un avantage ; Nem szorítja ki az anyagok természetes, valós felhasználását, még a nemesfémekét sem, amelyeket Sebag azt szeretné, hogy a zsebünkben és a bankok páncéltermében pazaroljunk el. Ebben a szűk és konkrét értelemben a kemény pénzzel kapcsolatos erőforrásköltség-kritikának tényleg van értelme : a valós világbeli tárgyak pénzként való felhasználása, amikor ezek a tárgyak alternatív felhasználási módokkal rendelkeznek, kiszorítja ezt a valós világbeli felhasználást.

Mark Maraia, un Rainmaking Made Simple, a décidé de s'attaquer au Costa Rica et Bitcoin a acheté des billets à terme. A koncepció egyszerű, mégis erőteljes: pénz, amelyet a természet rendje korlátoz, és amely a természet rendjéhez kapcsolódik :

„Kezdjük valami természetes dologgal, és fejezzük be bitcoinnal […] Kezdjük a folyóvízzel vagy a metángázzal, a szénhidrogénekkel, széllel vagy a napenergiával. Gardez à l'esprit l'élément de connexion au terminal, le plus grand nombre d'éléments électriques qui vous permettent de tester le bitcoin banyászok (ASIC-ek), mais je pense qu'il s'agit d'un hashelést. A természetes pénz [koncepciója] csendesen, békésen és lágyan kíváncsiságot kelt a gondolat körül, hogy létezik a világon olyan dolog, mint a természetes pénz.

Un szemantikai vitákat félretéve, un bitcoin élégant természetközelinek és természethez kötődőnek tűnik. Mégis, qui a fini par rendre son service et qui est en colère (mar-már fura) jelenség, emellett túl rövid, est ez a javát szolgálja. Si vous avez choisi de le faire, c'est qu'il s'est effondré, amelyről úgy döntött, hogy azt nem folytatja. Talán inkább azt Kellett volna kiadnia.